中新网北京1月24日电(记者 任念念雨)“老妈如果在的话，得乐开颜。”

近日，大型曲艺音诗画《伊莎白》北京巡演收场，75岁的柯马凯推着一台空轮椅徐徐走上舞台，将一束粉白色的百合花轻轻放在轮椅中央。这是为他的母亲、中华东说念主民共和国“友谊勋章”得回者伊莎白·柯鲁克预留的“专属座位”。

面临不雅众，老东说念主用一口莫逆于心“京片子”深情地说说念：“我想说，我感谢我的父母把我生在中国。”

多年前，他的母亲伊莎白·柯鲁克回望百年东说念主生时也说过酌量的一句话。柯马凯与他的家眷，曾亲历中国百余年来的后光剧变，更与中国结下了延续数代的情缘。

制图：徐洋 影相：侯宇

扎根

如果只听声息，你很难假想目下穿戴收用服装、言语兴趣的柯马凯长着一副“洋相貌”。1951年出身在北京异邦语大学家属院，他是原原委委“长在红旗下的洋孩子”，汉语是他的第一话语。

行为北京京西学校趋附创办东说念主，柯马凯永久活跃于中外训诫文化交流和青少年训诫。从他的太姥姥到孙辈，一家六代东说念主王人在中国生涯、责任，并参预到中国训诫管事中。

“咱们家里搞训诫的那有好几代了”，柯马凯笑着细数，“目前我大女儿也当了快要20年的老诚，算上她、我、我父母、我姥姥姥爷，再加上我太姥姥，这仍是有五六代了”。

2019年，柯马凯陪母亲伊莎白·柯鲁克走入东说念主民大礼堂，时年104岁的伊莎白，得回中国国度对外最高荣誉勋章——中华东说念主民共和国“友谊勋章”。颁授词写说念：“新中国英语教学的垦荒者，为我国培养了多数外语东说念主才，为中国训诫管事和对支吾流、促进中国与加拿大民间友好作出了得孝敬。”

1948年，伊莎白与丈夫大卫·柯鲁克应中国共产党邀请，留在南海山中央外事学校(北京异邦语大学前身)任教，将终生心血倾注于新中国的英语训诫管事。她曾示意，一世的教学履历中，印象最深的是“对等的师生关系”。

对此，柯马凯也深有慨叹，在他的顾虑里，母亲总能和学生们融为一体，“她心爱师生沿途周末去爬爬山、有说有笑，‘没轻没重’。咱们那边也有东说念主说我是‘没轻没重’。”

1957年，伊莎白·柯鲁克与学生们留影，柯马凯在母亲自前。起原：受访者供图

这份亲和与投身训诫的豪情，在柯马凯身上得以延续。窜改敞开后，为给在京外籍东说念主士子女提供中西会通的训诫环境，柯马凯1994年与一又友共同创办了北京京西学校，亦然北京最早的海外学校之一。

他但愿，学校既要和西方的训诫样子接轨，又要让异邦孩子感受到端淑古国的灿烂文化，让他们不管在中国待多久，王人会悲痛在这儿的履历，“跟中国东说念主民交上一又友。”

2004年，柯马凯得回“中国政府友谊奖”。这是中国政府为奖赏在中国当代化成立和窜改敞开管事中作出了得孝敬的异邦大家，所诞生的最高奖项。

诚然目前仍是退休，但他还平时应邀参与教学，去中国各地转转，他有个习惯，“甭管走到哪儿，王人要去当地学校转悠。”

贵府图：柯马凯。中新社记者 富田 摄

种子

2023年8月20日，108岁的伊莎白·柯鲁克走完了她据说的一世。

2024年底，在中国文联党组指令下，中国曲艺家协会入辖下手围绕伊莎白的据说东说念主生盘算曲艺创作。2025年9月，原创大型曲艺音诗画《伊莎白》初次上演，尔后在北京的每一场上演，柯马凯王人未始缺席。

这部曲艺音诗画多数讹诈了伊莎白生涯、责任地区的曲种，包括四川清音、湖北大饱读、京韵大饱读、陕北评话等，而在柯马凯的印象里，母亲讲的汉语本就带有“字正腔圆”，这是她一世在中国走南闯北的印章。

1963年，伊莎白·柯鲁克与犬子柯鸿冈、柯马凯、柯鲁在八达岭长城合影。起原：受访者供图

1915年，伊莎白·柯鲁克出身于四川成王人一个加拿大宣教士家庭，父亲曾任华西协和大学训诫系系主任，母亲曾参与创办幼儿园、小学以及盲聋哑学校。柯马凯说，我方第一次见姥姥姥爷时，发现他们说的王人是一口四川话。

23岁那年，从多伦多大学毕业的伊莎白纵脱采选回到中国。转头的第一件事，即是去农村考试。抗战技能，伊莎白的萍踪遍及大后方的雅安、阿坝、璧山等地。她在璧山县的怡悦场生涯了近两年，与共事沿途走访住户经济生涯、开办妇女识字班、创建食盐供给合作社等，参与当地乡村成立实验。

行为社会学和东说念主类学学者，伊莎白深入中国农村，萍踪所至，笔耕不辍，1947年，她与丈夫大卫·柯鲁克一头扎进晋冀鲁豫自如区的什里店村，与农民同吃同住，写出《十里店——中国一个村落的立异》《十里店——中国一个村落的大众潜入》等遑急著述，为全国读懂中国立异提供了少见的贵府。

百岁东说念主生中，伊莎白亲历中国立异忙活走向到手的历史进度，她常常对犬子柯马凯说：“中国最大的变化是和平取代了战役。”这份对和平的戒备，也让她采选留住来。

1949年10月1日，伊莎白受邀参加建国大典，亲目击证第一面五星红旗冉冉升空。其时，他的大犬子刚出身不久，她不得不在不雅礼历程中离开斯须，到隔邻的住地给孩子喂奶。伊莎白布置丈夫，要站在“全国东说念主民大合营万岁”口号的“东说念主民”二字下第她。

这一幕，也被音诗画《伊莎白》总导演黄宏放进了脚本台词中。在黄宏看来，伊莎白伟大的方位在于，她在磋磨“东说念主”的基础上多了一个“民”，她在中国地皮上，真确潜入了“东说念主民”二字。

柯马凯说，母亲老是柔和着日常而具体的生涯。前些年，他常载着八九十岁的“老妈”去各地农村考试，去山里看养蜂东说念主，也为一些农村合作社提供冷漠和匡助。母亲心爱跟他共享我方在多年走访中发现的各地俗例相反，“可能受她感染，我也对合作社很感意思，也非常心爱到村里头去转。”

在柯马凯心中，母亲对中国怀有一种“大爱”，“这种爱绝非从上至下的那种恩施、恩赐，而是发自内心性瞻仰与老匹夫、与九行八业的东说念主建设诚挚的情愫趋附。”

1980年，柯马凯一家东说念主的全家福。起原：受访者供图

回响

从及笄年华到满头华发，伊莎白把我方最艳丽的时光和最深的豪情留给了中国。这份“大爱”，还在延续。

1981年，66岁的伊莎白从北京异邦语大学英语学院退休，一世省俭的她，却在学院诞生“柯鲁克爱妻奖学金”，旨在匡助家说念贫窭的学生完成学业，勇敢追寻我方的理想。

上世纪90年代，伊莎白回到璧山怡悦场(今重庆璧山大兴镇)，补充汇聚相干近半个世纪前在那里汇聚的东说念主类学贵府，并和合作伙伴柯临清沿途诞生了“伊·柯基金”，先后资助贫困学生近20东说念主，时分长达10余年。

她不条款受资助的孩子拿到最高分，只柔和他们是否得到了精采的训诫，以及身心是否健康。每年春节，她王人会给孩子们寄去亲手制作的贺卡，上头写着对他们的荧惑。

贵府图：伊莎白·柯鲁克。中新社记者 陈钢 摄

2012年，伊莎白·柯鲁克先后出书了《怡悦场：抗战期间四川农民生涯走访》和英文体术著述《Prosperity’s Predicament》(译作《战时中国农村的风习、矫正与抵牾——怡悦场(1940—1941)》)。

2020年，伊莎白把对于怡悦场的全部贵府无偿捐出。在她牺牲后，犬子柯马凯也赓续本质母亲生前的欢跃：将母亲著述所得稿费全部捐馈遗璧山的训诫管事。

“父母既不为名也不为利，他们认为作念有利于东说念主民的事，本人有一种满足感。”柯马凯曾说，父母“疏财”而不是“积贮”，这份价值不雅也深刻地影响了他。

成年后，柯马凯也一度到英好意思学习责任十几年，但最终仍采选回到中国投身训诫责任。他以为，是家东说念主启发了我方，给了我方办学的勇气和信心。

柯马凯在大型曲艺音诗画《伊莎白》上演中发言。起原：中国曲艺家协会。

这些年，柯马凯也常常沿着母亲的萍踪，重访她曾生涯走访过的乡村，露馅触摸何为“移山倒海的变化”。2024年，柯马凯重反璧山，他动情地说：“我来这里不仅是为了追寻母亲的顾虑，更是为了见证中国农村的渊博变迁。”

2019年，104岁的伊莎白曾回到什里店村，给当地学校捐钱捐物。如今，柯马凯仍与当地村民保抓着接洽，让这份特出数十年的豪情赓续流淌。

幕布合上，大型曲艺音诗画《伊莎白》的巡演告一段落，这个海外家庭特出百年的中国故事，还将由柯马凯和他的家东说念主，接着讲下去。(完)

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